FELICITACIONES A JULIA YAJURE EN SU CUMPLEAÑOS 93

En los días en que Arismendi era un pequeño pueblo de pocas calles y apenas un centenar de casas, nació el 03 de febrero de 1922, en la calle Banco Alto (Andrés Bello), Julia Ramona Yajure, hija de Petra Antonia Yajure y José Segundo Tarazona. Hermana de Joaquín, Ernestina, Efrain Yajure y Erasmo Nieves. Sus hijos, de mayor a menor: Oscar David, Alí Coromoto, Migdalia del Carmen, Nirma Bienvenida y Nidia Mercedes Yajure.

Julia Yajure en su casa de Arismendi

Al hacerle una entrevista en su cumpleaños 93 se le ve saludable, semejante a una matrona de tiempos lejanos; pero en especial me llamó mucho la atención su lucidez y pleno dominio del momento, a pesar que ha disminuido la visión. Yo que había solicitado el auxilio de una de sus hijas para que la ayudara con ciertos datos, no fue necesario. Refiere Julia su amistad con Juana Bautista Hernández, Juana de Dominguez, Gregoria Rivero, Chepa Rivero, Matilde de Venero, Rita Venero, Josefa de Venero, Manuela Abreu, Paula Moreno, María Agustina Mireles, Marcolina de Madroñero, Trina de Alvarado, Blas Flores, Julián Laya, doctor Biáfara, Nieves Lanzosa, Columba Rivero, Rosa Rivero, hijos en su mayoría de los fundadores del pueblo. 

Nos habla del respeto hacia los mayores y a las tradiciones que existían en aquellos tiempos, costumbres que se han venido perdiendo a consecuencia de nuevos valores que ha impuesto esta generación de la telefonía celular y los computadores. Antes hubo en Arismendi un telégrafo que nos comunicaba con el resto del país, y sólo así se sabía de personas enfermas o que fallecían en apartados pueblos y ciudades. El mundo era más lento pero imperaba paz y armonía. Los carros sólo se veían durante dos o tres meses al año; en cuanto se anunciaban en el cielo las primeras nubes de agua, partían hasta el año siguiente. En abril los carros sólo se miraban en fotografías. Nadie consumía carne de babo ni de caribes y a los niños se les enseñaba a rezar y a persignarse desde que comenzaban a caminar. A los mayores se les pedía la bendición arrodillado, mirando el suelo, con reverencia.

Sobrinos de Julia: Reina Yajure, William Yajure y Roger Rojas Tarazona.

Primos: Rosa Tarazona, Adona del Carmen Tarazona, Ofelia Tarazona, Delfina Nieves, Manuel Tarazona y Cándida Yajure.

En 1982, aproximadamente, se fue a vivir a Guacara, municipio del estado Carabobo, aunque nunca ha perdido el contacto con su pueblo natal.

Descendencia de Julia Yajure:

Nietos: Romina del Carmen, Verónica Josefina, Zulay Mercedes, Ernesto Alí, Delia Auristela, Luís Ibrahim, María Nela, Carla Mercedes, Manuel Vicente, Gabriel Armando, Carmen Julia y María Daniela.

Bisnietos: José David, Luís Ernesto, Oscar Andrés, César Alí, María Elisa, Grecia Sofía, Fernando Andrés, Gretel Coromoto, Wilmary Sofía, Manuel David, María Victoria, María Julia y María Valeria.

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Arismendi, 24-04-2015

Zordy Rivero,  Cronista

ESTATUA DE ELADIO TARIFE EN SU PLAZA DE ARISMENDI

El 03 de abril de 2015 se develó la estatua de Eladio Tarife en la plaza dedicada a su nombre. El acto -presentado por Vicente Michelena- contó con la asistencia de muchas personalidades de la comunidad. El Párroco del pueblo en su apertura hizo un llamado a todos los habitantes para que cuidaran tan valioso monumento, en honor a uno de los hombres emblemáticos de este pueblo llanero. Instó a promover los valores de amistad, amor, cordialidad, tolerancia y muchos otros que contribuirían a hacer de Arismendi un pueblo tan grande como el mismo llano. Finalmente salpicó la estatua de agua bendita y procedió a echarle la bendición.

Plaza Eladio Tarife

En su intervención, el maestro Carlos Cadena -uno de los principales promotores de esta iniciativa- leyó el siguiente discurso:

“En alguna oportunidad el poeta José Martí dijo que para hablar de Bolívar se necesitaba tener por tribuna una montaña, un manojo de pueblos libres en la mano y una tiranía descabezada a los pies. Pues bien, hoy he venido aquí, a mi pueblo, quizás, como el último y más humilde de sus hijos, y decirles que para hablar de Eladio también se necesita tener por tribuna una montaña  y un manojo, pero de versos libres en la mano, porque Eladio es de una pluma exquisita, romántica y perspicaz. A quienes nos gusta la poesía nos encontramos aquí hoy, para rendirle un merecido homenaje a nuestro insigne poeta y amigo. Queremos que lo reciba como una muestra de nuestra sincera amistad, y entendemos que el genio de este paisano nuestro es grande como la llanura que nos arropa. Tengo la convicción de que con los años su nombre seguirá creciendo, como crece la sombra cuando el sol declina en la cumbre azul de un monte. Pues habrá un mañana y volverá a salir el sol y no existirá un verso escondido en esos arbustos, matorrales y caminos, donde no los pueda alcanzar el filo de la pluma de oro de Eladio Tarife.

Desde muy joven Eladio comenzó a componer y seguramente empezaba también a tocar las puertas de su corazón alguna Dulcinea de ojos glaucos, y que no fue precisamente la del Toboso o alguna ninfa aledaña a la ribera del Guanare, y que le hizo decir que se fue su amor para nunca más volver, y lo dejó solito sin su querer, a las orillas del río, viendo las aguas correr.

Y así lo vemos cantarle al Apure, al Capanaparo, al Matiyure, donde dice que con sus aguas se van sus penas marchitas; y a las garzas de Camaguán, a quien le dice que sabe que se ha ido sin boga y sin marinero  el canoero del Caipe; y recordando al poeta barinés Alberto Arvelo Torrealba, el de la resaca azulita. Y cuantas otras más canciones que se destacan, como su “Gran Sueño Latino”, seguramente inspirado con la idea de nuestro Libertador de formar una gran nación desde México a la Argentina; concretamente refiriéndose a México, Honduras, Nicaragua, Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Panamá, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Chile, por la margen izquierda a orillas del Pacífico, y por la margen derecha a orillas del Atlántico; Venezuela, Brasil, Uruguay, Paraguay y Argentina, hasta el sur, en la tierra del fuego, en el cabo de hornos de la Patagonia, en el estrecho de Magallanes, y luego se remonta a los Andes venezolanos donde se figura al Pico Bolívar convidando a la Aconcagua, para bañarse en las aguas que lleva el Gran Paraná; y el gran Amazonas con sus encajes de tules, que son bordones azules que le da la inmensidad, y así reír y cantar, porque la risa es sinónimo de vida, y la vida es como la madre y la patria, es única, una sola, por eso debemos quererla, amarla y considerarla con dignidad, pero con dignidad franciscana, en ella dice el poeta que él es de la tierra en donde nació Bolívar, que es la misma de San Martín, de Zapata y Pancho Villa, de Atahualpa y Policarpa, refiriéndose abiertamente a cierta joven valiente del imperio Incaico (Policarpa Salabarrieta), comprometida en la época de la colonia con la causa patriótica, que habiendo sido apresada por los realistas y conminada a que diera los nombres de los opositores, a cambio de salvar su vida frente a un pelotón de fusilamiento, muy valientemente dijo que era incapaz de traicionar a sus compañeros; por consiguiente podían proceder, porque aunque mujer y joven le sobraba valor para resistir esa muerte y mil muertes más.

Pero es que las canciones de Eladio son como himnos. Cuando cantamos el himno de nuestro estado Barinas: Alto timbre de honor, ostentamos de la Patria invicta bandera, es como si dijéramos: Linda Barinas, tierra llanera camino de palma y sol.

El poeta, con sus alegrías y tristezas, con sus cosas ordinarias y extraordinarias, nos ha sabido deleitar con sus maravillosas composiciones, donde inicialmente parecía pasar y desaparecer en el tiempo como las aguas de un río. Así como los ríos dejan ramas pequeñas a su paso, así Eladio va dejando sus huellas que perduraran en el tiempo, formando un cuadro hermoso lleno de amor y originalidad. Nuestra esperanza es seguir viendo al gran payador con su guitarra al hombro y su morral terciado, repleto de versos recogidos en las sabanas del llano inmenso.

Aquí queda pues esta pieza, como testigo mudo de un hijo ilustre del pueblo; un hijo cantor, músico, compositor y poeta. ¡Viva Eladio!”.

Maestro Carlos Cadena.

*  
PLACA DE RECONOCIMIENTO DE LOS COLABORADORES

En la parte anterior del pedestal se destaca una placa que reza lo siguiente:

ELADIO TARIFE 07-06-1931

HOMENAJE EN RECONOCIMIENTO A SU DESTACADA TRAYECTORIA COMO POETA, CANTANTE Y COMPOSITOR.

ORGANISMOS PATROCINANTES:

GOBERNACION DEL ESTADO BARINAS, ALCALDIA DEL MUNICIPIO ARISMENDI, CONCEJO MUNICIPAL DEL MUNICIPIO ARISMENDI, SECRETARIA DE CULTURA DEL EDO. BARINAS, COORDINACION GENERAL DE CULTURA DEL MUNICIPIO ARISMENDI.

AMIGOS:

 Carlos Cadenas V, Manuel Hurtado T, Eduardo R. Garrido, Pedro Escalona, Concepción Cisneros de E, José Olivar Z, Marlene Sánchez, Anayely López, Manuel Cruces C, Ana A. Reyes de C, Carlos Cadenas R, Livia Quiñones T, Luis A. Escalona, Humberto Veloz H, Yorman Mendoza, Francis Veloz, Adelis Zapata, Ramón Cruces M, Iraima Hurtado, Benjamín Escalona, Margarita Cisneros, Bladimir Hurtado, Rafael Hurtado G, José R. Escalona, Juan R. Linares, Alexis Lozada, Wilbet Amaya H, Guillermo Pérez H, Mercedes Moreno, Amalia Escalona H, Zordy Rivero, Francisco Veloz H, Yelitza Cadenas R, Luisa Tarife, Héctor Montero, Eufracio Reyes, Ali Bolívar Lozada, Gil Antonio Laya, María Venero de L, Arcadio Venero, Nicanor Ochoa, William Amaya, Hilda Venero V, Numa Pompilio P, Olga Hurtado, Juan Bautista P, Betina Hurtado T, Álvaro Pérez H, Manuel Pérez H, Jesús Amaya H, Eduardo Amaya H, Eduarney Amaya H, Manuel Hernández, Luis G. Yajure y José Hernández.

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Arismendi, 12-04-2015

Zordy Rivero,  Cronista

CRÓNICAS

Refranero Popular Arismendeño II

Yo no soy de por aquí

Yo soy de Barquisimeto

Que no se metan conmigo

Que yo con nadie me meto.

Coplas del Folklor

“Si el Viejo Pudiera y el Joven Supiera”. El viejo a través de los años y con toda una experiencia a cuesta, sabe, pero no puede realizar ya sus objetivos; en cambio el joven puede, pero su inexperiencia lo lleva a cometer errores. No obstante, cuando se unen el saber del viejo y el poder del joven, surgen los milagros.

“No Tiene el Pato Agua Para Tomar y Va a Tener para Bañarse”. Se trata del sujeto que les ofrece ayuda a otros cuando no puede ayudarse así mismo.

“Fulanito es Como el Zorro, Pierde el Pelo pero no las Mañas”. Quiere decir que a la persona bellaca ni los años lo acomodan.

“Más Caliente que una Vieja sin Tabaco”. Las viejas cuando no tienen el vicio a la mano se hacen insoportables.

“Mono Mira Cola Ajena Pero no Mira la de Él”. La gente tiene la tendencia a criticar a los demás pero nunca ve sus propios defectos.

“Todo Sastre es Embustero y Todo Pulpero es Ladrón”. Son defectos intrínsecos de estas dos profesiones.

“Me Rio del Hambre Después que Como”. Cuando presentamos dificultades por lo regular nos mostramos pesimistas y abatidos, pero cuando aquellas pasan todo es dicha y felicidad.

“El que no Valora lo que Tiene a Pedir se Queda”.

“En Boca Cerrada no Entra Mosca”. La imprudencia al hablar es motivo de muchos desafueros y posterior arrepentimientos.

“Burro Amarrado Leña Segura”. Muy parecido a: Hombre Prevenido Vale por Dos y, Más Vale Pájaro en Mano que Cien Volando.

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Conversación entre dos compadres del caserío La Aguadita de Arismendi:

Miguel Cordero (Ganadero): ¡Compadre! Aquí en este vecindario no hay mujer más bonita que la mía.

Domicio Velázquez (Maestro de escuela): ¡Mujer compadre!... Ni fea que espante ni bonita que encante.

Miguel Cordero: Compadre, ¿verdad que por estos lares las mejores mulas son las mías?

Domicio: ¡Mula compadre!... Con chaparro y espuela.

Nota: Este diálogo final es un aporte de Daniela Martínez, trabajadora de la Cámara municipal en el área de transcripción de Actas. Para ella mi sincero agradecimiento.

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Arismendi, 24-03-2015

Zordy Rivero,  Cronista

HIJOS ILUSTRES DE ARISMENDI IV

Eladio Tarife, la Pluma de Oro de Venezuela

Eladio Ramón Tarife nació en el caserío Las Moritas de Arismendi, del Estado Barinas, el 07 de junio de 1931, siendo sus padres Ana Gregoria Tarife y Genaro Yajure. Sus hermanos, Julio, Luis, Ángel, Elisa, Ana Gregoria y Tomasa Hernández. Las Moritas inicialmente fue una finca propiedad de Gabriel Hernández, el primer esposo de Ana Gregoria Tarife; luego enviudó y se casó con Genaro Yajure. Después Las Moritas se convirtió en un caserío. Queda al sureste de Arismendi, a unos doce kilómetros, pasando Guanare Viejo.

Luisa Tarife es la hija mayor de Eladio en Ana Evarista Jiménez, y actualmente vive en Valencia.

Es bueno destacar que existió Quintín Gómez, hermano de Gabriel Hernández, un versado coplero del llano Arismendeño, que estuvo muy relacionado con Eladio. Luís Hernández, hermano de éste, es conocido por ser uno de los mejores contrapunteadores  que hayan nacido en estas sabanas extensas, admirado por Reinaldo Armas, quien tuvo la oportunidad de conocerlo en Arismendi el 26 de marzo de 1986, un sábado Santo. Reinaldo, que tenía una presentación en La Flor del Llano, no pudo cantar porque José Salazar, presidente del Concejo Municipal, tuvo un accidente de tránsito cerca de El Baúl, donde perdió la vida.

Luisa de Lara (sobrina de Eladio), mi entrevistada, entona una estrofa de una canción que compuso su tío en la juventud y que cantaba en las noches de serenatas. Refiere que nunca supo a quien se la compuso el cantante.

Bajo ese cielo que Arismendi dio

Mi guitarra llora muy acongojada

Qué triste son las horas de mis noches calladas

Si el cielo azul es romántico y es triste

Mi canto es un lamento desde que tú partiste.

En 1959 Adilia Castillo graba “Española”, adquiriendo Eladio fama internacional.

Española, dame un abrazo de hermano

Con sabor venezolano

Para yo decirte un ¡ole!

Española mi maraca es castañuela

Que repica en Venezuela

Cuando a ti te dicen ¡ole!

Oye mi canto tan tropical

Yo te lo brindo de mi lugar

Oye mi canto que es para ti

Que allá en España se canta así.

¡Ooole!

En 1987 el Ejecutivo del Estado Barinas decreta “Linda Barinas” como el segundo himno de la región.

Anécdotas de Eladio Tarife:

En una ocasión se encontraban Reinaldo Armas y Jorge Guerrero en compañía de Eladio Tarife, en un aeropuerto del país. Planeaban realizar un viaje al extranjero y deseaban llevarse a Eladio, pero no hallaban el modo de hacérselo saber. Empezaron a tomar whisky pensando que después de unas copas todo sería más fácil. Eladio notó que se estaban secreteando mucho y que tramaban algo.

-¿Cuál es la secreteadera que tienen ustedes?”, preguntó.

-Creo que ya es hora que te lo digamos, Eladio -dijo Reinaldo-. Queremos que nos acompañes a una presentación en Miami.

-No cuenten conmigo -dijo Eladio-, que yo no voy para ese “coñal”.

Los cantantes se echaron a reír por la expresión del colega. Eladio es una persona muy criollita y en el lenguaje llanero “coñal” significa tierra baldía, llena de barotales y difícil de incursionar.

*

Hace varios años un joven español recién egresado de una universidad se su país emprendió un viaje por avión hacia Venezuela. Llegó al aeropuerto de Maiquetía donde se embarcó rumbo a la ciudad de Barinas. En la gobernación dijo que deseaba conocer al compositor de la canción Española. Fue llevado, por autorización superior, al municipio Arismendi. A cien metros de la “Ramireña” se dio la mano con Eladio Tarife, quien lo recibió vestido con su ropa de trabajo, una indumentaria sencilla, típica del llanero. El joven dijo:

"Vine a conocerlo, señor Eladio, gracias a un regalo que me hizo mi padre por haber obtenido una carrera universitaria de manera exitosa. Sólo deseo de usted que se vista con su liquiliqui y sombreo, y acompañado de su guitarra, me cante “Española”.

Eladio cumplió el pedido. Cantó Española y muchas otras canciones, y la emoción del afortunado visitante invadió el entorno, quizás incrédulo por lo que estaba experimentando. Después de compartir una tarde con el afamado compositor el joven regresó a Barinas y luego a su país con la maleta llena de fotografías y recuerdos gratos.  

Arismendi, 20-03-2015

Zordy Rivero,  Cronista

CRÓNICAS

Refranero Popular Arismendeño

El que bebe agua en tapara

Y se casa en tierra ajena

No sabe si el agua es clara

Ni si la mujer es buena.

Coplas del Folclor Nacional

El refranero popular es universal, aunque cada localidad, cada terruño, crea los propios. En Arismendi he oído  los siguientes:

“Ni en Carnaval la Mojo”. Es un refrán ofensivo, ya que no mojar a una persona en la época de carnaval es como desperdiciar el agua en quien tiene poco valor.

“Nos Encontramos en Terrenos de Doña Concha”. Se aplica al terreno conocido y de confianza, por lo general donde nos sentimos seguros.

“Estamos en Puerto Habilitado”. Se refiere al lugar en donde podemos continuar camino sin ningún impedimento.

“El Mismo Cachicamo pero Revolcao”. Muy parecido a “El mismo musiú pero con diferente cachimba”. Es cuando una persona simula ser otra pero sus sentimientos y parecer no han cambiado en su esencia.

“Es Mezquino Recibiendo que Será Dando”. Este refrán lo escuché por primera vez de boca de Abel Rodríguez (Cancines), habitante de Arismendi y se refiere a la persona que no desea aceptar un  regalo, por lo que hay que adularle.

“Esto Quedó Gabaneao”. El refrán le pertenece a Francisco Rivero quien lo popularizó hace unos veinte años. A inicios del verano los esteros empiezan a secarse, llegando una época en que el pez se hace visible, es entonces cuando caen bandadas de gabanes y hasta tanto no se comen el ultimo pez no se retiran de la laguna o estero.

“A Lapa Madrugadora Perro que Duerme en la Cueva”. Existen sujetos que están siempre a un paso adelante que sus adversarios.

“Perro que Come Manteca Mete la Lengua en Tapara”. En el pasado la manteca de marrano era envasada en taparas y el perro habituado a comerla, la perseguía por el olor, aunque cayera en la trampa de su pequeño orificio.

“El que Siembra en Tierra Ajena Hasta la Semilla Pierde”. Experimentar o laborar en tierras extrañas es un riesgo que muchas veces se paga a un precio alto.

“Vayamos al Grano que es el que Germina”. Es cuando deseamos tratar asuntos importantes, en concreto, sin muchos rodeos.

“A lo Perdido no Hay Marusa”. De nada vale quejarse o dar soluciones cuando el mal está hecho y el daño es irremediable.

“Para Burro Viejo Pasto Tierno”. Con la vejez se pierde la dentadura, entonces la mirada se dirige a los retoños, a lo tierno.

“A paso de León, ni Pierde el Obrero ni Pierde el Patrón”. Ni muy lento ni muy apurado.

“El Pendejo Amarra el Bongo Aunque Venga de Patrón” y “Con la Mujer del Pendejo se Acomoda el Avispao”.

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Arismendi, 28-02-2015

Zordy Rivero,  Cronista

MISTERIOS DEL LLANO III

Estas consejas las escuché desde mi infancia en el llano donde he vivido la mayor parte de mi vida. Quizás provengan de otros lugares y hasta de otros países, pero yo las oí, repito, en mi llano:

Cortar tres picos de topochos y echarlos al hervido al inicio de la cocción evitará que el mismo se ponga morado. Es una fórmula misteriosa pero segura para los aficionados al sancocho.

Nunca barras tu casa o negocio de adentro hacia afuera porque es una manera de botar la buena suerte. Hazlo desde el frente y la cocina hacia el centro de la casa.

Cuando en tu casa aparezca alguien por la mañana a llevar chismes, con seguridad tendrás un mal día. El chisme es baja vibración y obscurece la casa. Siempre habrá problemas o se agravarán los existentes. Solución: envolver a la persona con fuego violeta de transmutación.

Tener un árbol de samán en la casa, aunque sea pequeño, te librará de las malas influencias y energías negativas, ya que el samán las absorbe en su totalidad.

Sembrar frente a tu casa o en el jardín planticas de albahaca te liberará de las personas envidiosas. Casi siempre el pequeño arbolito absorbe la baja vibración de la envidia, aunque tenga que morir por su dueño.

Cuando tomes plantas medicinales para tu curacón, hazlo en números impares para que te puedas curar; si lo haces en pares habrás perdido tu tiempo y recibirás una segura decepción. Pero antes de desprender o cortar una parte de la plantica, debes pedirle permiso al elemental de esa planta y a Dios, su Creador. Finalmente le dejarás una bendición y te retirarás en silencio.

Agradecerle a Dios cada mañana por nuestra existencia es suficiente para que jamás suframos de escasez en casa. Dios sabe lo que nosotros necesitamos, pero espera de nuestro agradecimiento. Luego, compartir un poco de lo que tengamos con los demás es la clave para generar abundancia permanente. No olvidemos que el único que tiene derecho a recibir es el que da, pero hay que dar primero.

Arismendi, 06-02-2015

Zordy Rivero,  Cronista

CARNAVALES DE ARISMENDI EN LOS AÑOS SETENTA DEL PASADO SIGLO

Puedo referir que los carnavales de Arismendi en la década de los 70 del siglo XX fueron carnavales muy violentos, salvajes y temidos. No existía respeto por el ser humano, propiedad o jerarquía. Al igual que las peleas de gallos y los toros coleados, estos juegos representaban un resabio del extinto Imperio Romano, quien terminó desapareciendo gracias a sus abusos e irrespetos hacia la vida en general.

Recuerdo que en el pueblo se organizaban grupos de personas y se metían en las casas por la fuerza. De los cuartos y de debajo de las camas o escaparates sacaban a las pobres victimas para echarles agua y cubrirlas de barro. Si las personas o familias se molestaban, peor para ellas, pues le volvían a aplicar la misma dosis hasta que se enfriaran o contentaran. Algunas de las victimas seguían a sus verdugos como una forma de obtener venganza en otras personas.

Muchas familias en la época de carnaval se iban a los campos, a casas de familiares para evitar los abusos. Otros compraban comida suficiente y permanecían encerrados durante tres días, en silencio, temerosos de que una bandada de vagos cayera sobre sus casas. A mí me pareció que eran unas fiestas muy tristes y decadentes. En el Corroncho, a orillas del río Guanare, hacían pozos de lodo y todo el que tenía la desdicha de pasar por allí lo agarraban y metían en el barrizal, casi siempre a la fuerza. A este acto lo llamaban “salar”, y el desafortunado salía irreconocible, como un perro recién bañado que se estruja en el polvo.

Ese salvajismo generó muchas peleas violentas, incluso muertes. Pero no fue esa la causa de la desaparición de la violencia carnavalesca. Mucha gente empezó a andar armada y esto creó temor en los abusadores, quienes se abstenían de lanzar agua o sustancias dañinas (pinturas, aceite quemado, carbón) para no exponerse a una bala o en el menor de los casos a una puñalada.

Pero la máxima violencia de los carnavales de Arismendi estuvo representada por un miembro de la Guardia Nacional llamado el distinguido Garrido, que de paso vivía con una buena mujer de la localidad: Martina Domínguez. Este distinguido de la Guardia, con sus amigos de tragos, marcó al pueblo con sus actos agresivos. No había discriminación. Todo aquel que presentaba resistencia caía abatido bajo el poder de la bandada de borrachos. Su recuerdo nefasto no ha tenido parangón con otras épocas. Fueron días oscuros y tristes para Arismendi, un pueblo sumido en el atraso y completamente aislado de las grandes urbes.

En nuestra época, es decir, en este año 2015, los carnavales más sonados son los de Guadarrama. No se permite jugar con agua a menos que se haga dentro del hogar, sin afectar a terceros. Sin embargo, este año no se realizaron las acostumbradas festividades debido a las deficiencias en la energía eléctrica y el agua potable. Aunque no fue suficiente obstáculo para que muchos arismendeños y calaboceños se dieran cita en la acogedora parroquia de Santo Tomás.

Arismendi, 16-02-2015

Zordy Rivero,  Cronista